[ 4 : 8 ] السنة ، الندب ، الفضيلة ، الرغيبة ، النافلة : « 9 » السنة لغة : الطريقة المحمودة المستقيمة ، وهي في الأصل سنّة الطريق ، وهو طريق سنّه أوائل الناس فصار مسلكا لمن بعدهم . والندب لغة : أن يندب إنسان قوما إلى أمر ، أو حرب ، أو معونة ، أي يدعوهم إليه ، فينتدبون له ، أي يجيبون ويسارعون ، وندب القوم إلى الأمر يندبهم ندبا : دعاهم وحثّهم . أما الفضيلة : فهي الدرجة الرفيعة من الفضل ، وهي ضد النقيصة . والرغيبة : ما يرغب فيه من الثواب العظيم ، وجمعها رغائب ، أي الأمر المرغوب فيه . أما النافلة لغة : فهي كالنّفل والتنفل : وهو ما يفعله الإنسان مما لا يجب عليه ، أي تطوعا « 10 » . أما السنة في الاصطلاح فهي : ما فعله النبي صلى اللّه عليه وسلم وأظهره في جماعة وواظب عليه ، وقيل : هي ما فعله صلّى اللّه عليه وسلم وداوم عليه سواء أظهره في جماعة أم لا . أما الندب : فيستعمل بمعنى الاستحباب عند الفقهاء ، ويشمل عند الأصوليين السنة والمستحب والنافلة ، وأعلاها السنة . وقد يسمّى المستحب فضائل أو رغائب . والمندوب هو ما يحمد فاعله ولا يذم تاركه . وقال ابن رشد في ( المقدمات ) : السنن ما أمر النبّى عليه الصلاة والسلام بفعله واقترن بأمره ما يدل على أن مراده به الندب ، أو لم يقترن به قرينة على مذهب من يحمل الأوامر على الندب ما لم يقترن بها ما يدل على أن المراد بها الوجوب ، أو ما داوم النبي عليه الصلاة والسلام على فعله بخلاف صفة النوافل .

--> ( 9 ) جمعتها معا لما بينها من عموم وخصوص ، ولإطلاق بعضها على الآخر . ( 10 ) انظر لسان العرب - على الترتيب ج 3 / 2124 و 25 ، ج 6 / 4380 ، ج 5 / 3428 و 29 وج 3 / 1679 ، وج 6 ص 4510 .